【冲刺期末考试真题练】2025-2026学年高一上学期期末学业水平检测语文试题（原卷版）
语 文
本试卷共150分。考试用时150分钟。
一、阅读（72分）
（一）阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
苏轼在批评吴道子的画时，曾经说过：“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”这个原则也许可以现成地应用在他自己身上，概括他在诗歌里的理论和实践。后面一句说“豪放”要耐人寻味，并非发酒疯似的胡闹乱嚷。前面一句算得“豪放”的定义，就是“从心所欲，不逾矩”；用近代术语来说，就是自由是以规律性的认识为基础，在艺术规律的容许之下，创造有充分的自由活动。这正是苏轼所一再声明的，作文该像“行云流水”或“泉源涌地”那样的自在活泼，可是同时又很谨严的“行于所当行，止于所不可不止”。
他在风格上的大特色是比喻的丰富、新鲜和贴切，而且在他的诗里还看得到宋代讲究散文的人所谓“博喻”或者西洋人所称道的莎士比亚式的比喻，一连串把五花八门的形象来表达一件事物的一个方面或一种状态。这种描写和衬托的方法仿佛是采用了旧小说里讲的“车轮战法”，连二接三地搞得那件事物应接不暇，本相毕现，降伏在诗人的笔下。在中国散文家里，苏轼所喜欢的庄周和韩愈就都用这个手法；例如庄周的《天运》篇连用“刍狗已陈”“猿狙衣”等六个比喻来说明不合时宜这一点，韩愈的《送石处士序》连用“河决下流”“烛照”等五个比喻来表示议论和识见的明快这一点。在中国诗歌里，《诗经》每每有这种写法，像《小雅》的《斯干》连说“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞”来形容建筑物线条的整齐挺耸。唐代韩愈的诗里这类比喻最多，例如《岣嵝山》里“科斗拳身薤倒披”等两句四个比喻来讲字体的奇怪。但是我们试看苏轼的《百步洪》第一首里写水波冲泻的一段：“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡，断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷”，四句里七种形象，错综利落，衬得《诗经》和韩愈的例子都呆板滞钝了。上古理论家早已注重诗歌语言的形象化，很注意比喻；在这一点上，苏轼充分满足了他们的要求。
苏轼的主要毛病是在诗里铺排古典成语，所以批评家嫌他“用事博”“见学矣然而似绝无才”，而袒护他的人就赞他对“故实小说”和“街谈巷语”，都能够“入手便用，似神仙点瓦砾为黄金”。他批评过孟浩然的诗“韵高而才短，如造内法酒手而无材料”，这句话恰恰透露出他自己的偏向和弱点。同时，这种批评，正像李清照对秦观的诗的批评：“专主情致而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”。
（摘编自钱锺书《宋诗选注·苏轼》，有删改）
材料二：
我昔年论诗，曾提出过一种见解：吾国古人之诗，或出于《庄》，或出于《骚》。自汉、魏以降之诗，率不出此两种类型。下边，以宋词中苏东坡与辛稼轩两人的代表作以说明之。
苏东坡词《水调歌头·明月几时有》，向往天上的琼楼玉宇，怀念远方的胞弟子由，虽皆有不能如愿的悲伤，但并不陷于忧郁，而是善自宽慰，充分表现了其超脱旷远的襟怀。这种入而能出，寓意于物而不留滞于物，正是庄子的思想。苏东坡一生仕途坎坷，屡遭挫折，其境遇有非常人所能堪者，而东坡则始终处以达观，未尝憔悴忧伤至不能自拔，这也是他平生的素养所致，亦即他有得于《庄子》之哲理者。
至于这首词是否有寄托呢？据《岁时广记》载，内侍录此词呈神宗。神宗读至“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，曰：“苏轼终是爱君。”他认为苏东坡是以向往天上隐喻其向往君主之心的。但是，这不过只是神宗的推测，至于苏东坡作此词时是否有这种身在江湖，心存魏阙之思，那就很难断定了。本来古代名家填词，其中的寄托，大都是“流露于不自知，触发于弗克自己，身世之感，通于性灵”，不可以沾滞求之的。苏轼本是有政治抱负，而且曾寄希望于神宗的。他因为反对新法，由朝官外放为杭州通判，又徙知密州，他在中秋望月向往天上之时，偶尔寄托其身在江湖心存魏阙之思，也未尝无此可能。但这只是可能，而难以断定。读者应当用不即不离的看法，而不可以胶柱鼓瑟以求之。
再看辛稼轩作于淳熙己亥年的《摸鱼儿》，淳熙己亥年，是宋孝宗淳熙六年，稼轩看到南宋国势衰微，自伤怀才不遇，救国无从，故作此词以发抒愤慨。
这首词纯用比兴之法，上半阕借伤春、惜春以慨叹南宋国势之微弱，下半阕用汉武帝与陈皇后的故事，以夫妇喻君臣，说孝宗最初虽似器重自己，但是后来又不能信任，使自己感到失望。篇末“休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”三句，借喻国势之可危，志士之悲愤，极为沉痛。
辛稼轩抗金报国的志向是非常坚定的，情感也是极为激昂的。尽管他一生屡受挫折，但始终不消极，真是“青山遮不住，毕竟东流去”。辛稼轩这种坚毅执着、往而不返的精神与屈原所谓“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”（《离骚》），极为相似。屈原虽怨君而仍忠于楚国。在这一点上，辛稼轩与屈原有同样的遭遇和心情。屈原借美人香草之辞发抒其政治上的感愤，芳馨悱恻，成为千古绝唱，而辛稼轩这首《摸鱼儿》词也是这样。
近些年来，苏、辛词颇为论者所重，然而真正理解苏、辛词却也并不容易，仅仅以所谓“豪放”推崇他们，实在是皮相之论。陈廷焯提出苏词“极超旷”而辛词“极悲郁”，其所以能造此境者，由于本人之胸襟气概。这确是造微之论。兹引其言以作本篇之总结。东坡心地光明磊落，忠爱根于性生，故词极超旷而意极和平。稼轩有吞吐八荒之概而机会不来，故词极豪雄而意极悲郁。后人无东坡胸襟，又无稼轩气概，漫为规模，适形粗鄙耳。
（摘编自缪钺《论苏、辛词与〈庄〉〈骚〉》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A. 苏轼认为，“豪放”并非任由情感胡乱宣泄，而应在一定艺术规律的限制下表达，这样才能在创作中出新。
B. 东西方都创出“博喻”手法，来形象化描写事物，西方以莎士比亚的运用最妙，东方则是苏轼的运用最佳。
C. 苏轼认为孟浩然的诗意韵高雅，同时批评其内容少故实。这个批评意见恰好反映出苏轼在创作上的偏好。
D. 缪钺认为，汉、魏以后的诗分为两类：一类诗歌未尝忧伤，善解脱自我；一类诗歌忧伤悼痛，不能自已。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A. 郭沫若的《立在地球边上放号》中有“啊啊！力哟！力哟！”的诗句，这虽然不是胡闹乱嚷，但也不符合苏轼对“豪放”的定义。
B. 在宋诗的创作中，有人喜多用“故实”，有人喜少用“故实”，依据批评家们的看法，苏轼与秦观在“故实”运用的多寡上并不一致。
C. 鉴赏文学作品时，结合作者经历来理解诗歌内涵，是一种重要的解读方法，但是也不可一味套用，否则，可能会造成对作品的误读。
D. 历史上，张九龄《望月怀远》因情致类似《离骚》而被评为“五律《离骚》”，那么，材料二中的《摸鱼儿》可称为“宋词《离骚》”。
3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）
A. 材料一中大量使用引用，但作用有不同，有的是举例证明，有的是形象说明，增强了文章的说服力和表现力。
B. 材料一用并列结构评价苏轼作品，先写他的创作原则，再写他的风格特色，最后写他的主要毛病，构思精巧。
C. 材料二第三段，在论证时，使用了如“大都”“只是”等具有限定性的词语，体现了议论中语言严谨的特点。
D. 材料二结尾句是对后人词作的评价，在批评后人词作时，语含对比，对苏辛二人词作上的成就作了高度评价。
4. 写议论文时，要有针对性，针对性，即针对某些问题发表议论。请根据材料二谈谈作者是针对哪些问题发表
议论。
5. 语文必修上第一单元学习任务鼓励同学们创作诗歌，两则材料可以给你带来哪些创作高质量诗歌的启示。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
北京秋天下午的我
莫言
据说北京的秋天最像秋天，但秋天的北京对于我来说却只是一大堆凌乱的印象。
据说秋季的北京的天是最蓝的，蓝得好似澄澈的海。如果天上有几朵白云，白云就像海上的白帆，如果再有一群白鸽在天上盘旋，鸽哨声声，天也就更像传说中的北京秋天的天了。但我在北京生活这些年，几乎没有感受到上个世纪那些文人笔下的北京的秋天里美好的天。那样的天是依附着低矮的房舍和开阔的眼界而存在的，那样的天是与蚂蚁般的车辆和高入云霄的摩天大厦为敌的，那样的天亲近寂寞和悠闲，那样的天被畸形的繁华和病态的喧嚣扼杀了。没有了那样的天，北京的秋天就仅仅是一个表现在日历牌上的季节，使生活在用空调制造出来的暧昧温度里、很少出门的我忘记了它。从日历牌上我知道立秋的节气已过，但秋的凉爽并没有如期而至，家家的空调机还像夏天一样轰鸣着。如果是中午上街，水泥路面上，依然泛着耀眼的白光。我在这个时刻，多半是在床上午睡。我也许会梦到清华园里被朱自清描写过的荷塘。虽说荷花的盛季是夏天，但现在的北京初秋，荷花照样开放得狂。等荷塘里满是高挑的莲蓬与苍黄的荷叶构成风景时，大概已是中秋佳节了。
等我午休结束迷迷瞪瞪地起来，下午的阳光已经把窗上的玻璃照耀得一片金黄。起床之后，我首先是要泡上一杯浓茶，如果老婆不在眼前，就赶紧地点上一支烟，喝着浓茶抽着香烟，那感觉十分美妙，不可以对外人言也。
喝着茶抽着烟我开始乱翻书，因为我下午不写作。看一会儿书，我就站起来，心中感到有些烦，也可以叫无聊，就在屋里转圈，像一头关在笼子里的懦弱的野兽。有时就打开电视机，电视里如果有戏曲节目，我就会兴奋得浑身哆嗦。和着戏曲音乐的节拍浑身哆嗦，是我锻炼身体的一种方法。我一手捻着一个羽毛球拍子使它们快速地旋转着，身体也在屋子里旋转，和着音乐的节奏，心无杂念，忘乎所以，美妙的感受不可以对外人言也。
使我停止旋转的从来不是因为累而是因为电视机里的戏曲终了；戏曲终了，我心抑郁。解决郁闷的方法是拉开冰箱找食物吃。一般情况下我总能从冰箱里找到吃的，实在找不到了，老婆就会动员我去菜市场采买。我知道她其实是想把我撵出去活动活动。
在北京的秋天的下午，我偶尔去菜市场采买。以前，北京的四季，不但可以从天空的颜色和植物的生态上分辨出来，还可以从市场的果菜上分辨出来。但现在的北京，季节对果菜失去了制约。市上的果菜实在是丰富得让人眼花缭乱无所适从。东西多了，就没有好东西了。
有时候下午也有记者来家采访我，有时候下午我在家里要见一些人，有朋友，也有不熟悉的探访者。朋友来家，自然比接受采访愉快，我们喝着茶，抽着烟，说一些杂七杂八的话，有时候难免要议论同行，从前我口无遮拦，得罪了不少人，现在年纪大了，多了些狡猾和世故，一般情况下不臧否人物，能说好话就尽量地说好话，不愿说好话就保持沉默，或者今天天气哈哈哈……
按说北京是个四季分明的地方，秋天有三个月。中秋应该是北京最好的时节，其实，中秋无论在哪里，都是最美好的时节。我小时候在山东老家，对中秋节就很感兴趣，因为中秋节除了天上有一轮圆月，地上还有月饼。苏东坡的千古名句“明月几时有，把酒问青天”是在我的故乡做知州时写的。那时还没有吃月饼的习俗，如果有，苏东坡不会不写的。月饼之所以有馅，是因为当时在月饼里夹上了造反的信号，要造蒙古人的反。我总是感到中秋节是北京人发明的一个节日，因为北京曾是元朝的大都。元大都的城墙遗迹，就在我曾经住过的小西天附近，那上边有很多树，如果在秋天的下午，站在元大都城墙上的树林子里，也许会更多地感受到一些北京秋天的美丽吧。
现在，距离中秋节还有一个月，月饼大战就拉开了序幕。我知道我也像鲁迅先生笔下那个九斤老太一样，不能对现在的食物给予公正的评价。其实，现在的月饼使用的材料绝对比过去的材料高级，味道也应该好于以往，感到不好吃，不是月饼的问题。其实，最精美的还不是月饼，而是包装月饼的盒子。我实在不明白为什么要用如此精美的盒子包装吃的东西。我每年都要为如何处理空月饼盒子发愁。人类真是自找麻烦的动物。
北京的秋天最为著名的地方就是红叶香山。我猜想，当年曹雪芹曾经爬上过香山观赏过红叶，纳兰性德也上去过，许多达官贵人、社会名流也上去过。我在北京生活了近二十年，始终没去过香山。但似乎对那个地方并不陌生，那漫山遍野的红叶在我的脑海里存在着。如果真去了，肯定失望。我知道看红叶的人比红叶还要多，美景必须静观，热闹处无美景。
现在是北京秋天的一个下午，我打破下午不写作的习惯，坐在书桌前，回忆着古人关于秋天的诗句来结束这篇文章：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，“秋风忽洒西园泪，满目山阳笛里人”，“枫岸纷纷落叶多，洞庭秋水晚来波”……古人有“悲秋”之说，大概是因为秋天的景象里昭示着繁华将逝，秋天的气候又暗示着寒冷将至，所以诗中的秋天总是有那么几分无可奈何的凄凉感。但也有唱反调的。李白就说：“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”；刘禹锡说：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”；杜甫说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；黄巢说：“待到秋来九月八，我花开放百花杀”；毛泽东说：“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉”。但即便是反调文章，也没有把悲变为喜，只不过是把悲凉化为悲壮而已。
（有删改）
6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 立秋之后中午水泥路面上耀眼的白光、仍然开得狂放的荷花，形象地证明了北京的秋天已经仅是一个日历牌上的季节。
B. 老婆不在眼前才敢点烟，被老婆撵出去，这两处细节看似作者不满妻子，实则以幽默的笔触写出两人关系的和谐有趣。
C. 作者在文中提到自己对北京秋季果菜、月饼、红叶的不满，多维度展现了自己因时代变迁而在秋天体味到的落差感。
D. 作者在文中提到多位作家，又联想月饼起义的传说，不断引入的文学、历史的各种典故，加深了文章的内涵和底蕴。
7. 根据第二自然段的内容，下列说法正确的一项是（）
A. 白云和白鸽点缀蓝天这几句使用比喻、色彩搭配，写出传说中北京秋天的天的美好。
B. 文中画横线的句子使用排比和对比，写出传说中北京秋天的天已失去，不再复现。
C. 因为已经没有那样的天，所以作者缺少出门的劲头，在秋日大好天气中，宁愿在家睡觉。
D. 作者写自己也许会梦到朱自清描写过的荷塘，是想借此排遣和《荷塘月色》中朱自清一样的情绪。
8. 这篇散文为什么要用“北京秋天下午的我”作为题目？
9. 读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，提出一组关键词：过去·现在·秋意。请围绕关键词写出你的短评思路。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
甘宁，字兴霸，少有气力，好游侠，招合轻薄少年，为之渠帅。群聚相随，挟持弓弩，负毦带铃，民闻铃声，即知是宁。人与相逢，接待隆厚者乃与交欢；不尔，即放所将夺其资货。至二十余年，止不攻劫，颇读诸子，乃往依刘表，因居南阳，不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。
于是归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达，孙权异之。宁陈计曰：今汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗。南荆之地，山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远，儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之，不可后操。图之之计，宜先取黄祖。至尊今往，其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀。”权深纳之。权遂西，果禽祖，尽获其士众。
后随鲁肃镇益阳，拒关羽。羽自择选锐士五千人，投县上流十余里浅濑，云欲夜涉渡。肃与诸将议。宁时有三百兵，乃曰：“可复以五百人益吾，保羽闻吾咳唾，不敢涉水，涉水即是吾禽。”肃便选千兵益宁，宁乃夜往。羽闻之，住不渡，而结柴营。权嘉宁功，拜西陵太守。后曹公出濡须，宁为前部督，受敕出斫敌前营。权特赐米酒众肴，宁乃料赐手下百余人食。食毕，宁先以银碗酌酒，自饮两碗，乃酌与其都督。都督伏，不肯时持。宁呵谓之曰：“卿见知于至尊，孰与甘宁？甘宁且不惜死，卿何以独惜死乎？”都督见宁色厉，即起拜持酒，通酌兵各一银碗。至二更时，衔枚出斫敌。敌遂退。宁益贵重，增兵二千人。
宁厨下儿曾有过，走投吕蒙。蒙恐宁杀之，故不即还。后宁赍礼礼蒙母，乃出厨下儿还宁。宁许蒙不杀。斯须还船，缚置桑树，自挽弓射杀之。蒙大怒，击鼓会兵，欲就船攻宁。宁闻之，故卧不起。蒙母徒跣出谏蒙曰：“至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁？宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。”蒙闻母言即豁然意释，自至宁船，笑呼之曰：“兴霸老母待卿食急上与蒙俱还见母。”欢宴竟日。
（选自《三国志·吴书·甘宁传》，有删改）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
兴霸A老母B待卿C食D急上E与蒙F俱G还见母。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 因，于是、就，与《琵琶行》序言中“因为长句”的“因”含义相同。
B. 异，意动用法，与《赤壁赋》“侣鱼虾而友麋鹿”的“侣”用法相同。
C. 西，名词用为动词，与《赤壁赋》“西望夏口”的“西”用法相同。
D. 属，托付、委托，与《赤壁赋》“举酒属客”的“属”的含义不同。
12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（）
A. 对于有来往的人，如果对方隆重地接待自己，甘宁便友好相待；如果礼节不隆重，甘宁便放纵手下抢掠对方的资财。
B. 甘宁归附东吴后，周瑜、吕蒙共同向孙权推荐他。孙权对甘宁也很器重。甘宁审时度势，所献之策展现出非凡的政治眼光。
C. 在濡须战曹军时，甘宁以孙权特赐酒水饭菜来赏赐部分手下，手下都督畏死，不敢立即接酒。甘宁以死相逼，部下受到激励，夜袭曹营取胜。
D. 甘宁违背承诺杀死投奔吕蒙的厨子，这种出尔反尔的行为引发了吕蒙愤怒，后经吕母劝解和好，但也暴露其性格过于刚烈、不计后果的一面。
13. 把文中画横线
句子翻译成现代汉语。
（1）今汉祚日微，曹操弥骄，终为篡盗。
（2）羽闻之，住不渡，而结柴营。
14. 请结合材料概括蒙母劝吕蒙不杀甘宁的原因。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
沁园春·孤馆灯青
苏轼
赴密州，早行，马上寄子由。
孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安，似二陆①初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
[注]①二陆：指西晋文学家陆机、陆云兄弟。西晋初同至洛阳。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）
A. “灯青”渲染出天色幽暗，“鸡号”惊醒了词人的残梦。开篇三句视听结合，紧扣序中“早”字。
B. “渐”字领起一幅月光渐收，晨霜晶莹，云雾缭绕
山峦色彩不一，露水丰盛的图画，景象清冷明丽。
C. “往事千端”引出词人和弟弟初到京师的回忆，既有客居异乡的茫然，也有风华正茂自信乐观的少年豪气。
D. “用舍由时，行藏在我”是说重用与否在于时势，但入仕出仕由自己权衡，表达了作者对人生境遇的看法。
16. 苏轼任职杭州时，因思弟甚切，向朝廷请求调任密州，获得批准。词中哪些地方可以证明苏轼苏辙兄弟情深，请结合诗句分析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾借南朝宋文帝刘义隆北伐之事，讽喻当时南宋朝廷：若缺乏周密筹备而贸然用兵，即使怀抱“__________”的功业向往，最终也可能仅“__________”，徒留历史憾恨。
（2）在登上山顶等待日出时，小林看到天边云霞瞬间幻化出绚烂色彩，不由想起姚鼐在《登泰山记》中“__________，__________”的描绘。
（3）古代诗人常以“酒”入诗，杜甫《登高》中的“__________”，写其连借酒来浇愁亦不可得的生命困境；白居易《琵琶行》中的“__________”，则道出独饮无欢的谪居况味。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
教化权力的扩大到成人之间的关系必须得假定个稳定的文化。稳定的文化传统是有效的保证。我们______就个别问题求个别应付时，不免“活到老，学到老”，______每一段生活所遇着的问题都是不同的。文化像是一张生活谱，我们可以按着问题去查照（查照：意为核查对照），在这种社会里没有我们现在所谓成年的界限。凡是比自己年长的，他必定先发生过我现在才发生的问题，他也就可以是我的“师”了。而每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力：“出则悌”，逢着年长的人都得恭敬、顺服于这种权力。
在我们客套中互问年龄并不是偶然的，这礼貌正反应出我们这个社会里相互对待的态度是根据长幼之序。长幼之序也点出了教化权力所发生的效利。在我们亲属称谓中，长幼是一个极重要的原则，我们分出兄和弟、姊和妹、伯和叔，在许多别的民族中并不这样进行区分。亲属原则是在社会生活中形成的，长幼原则的重要也表示了教化权力的重要。
文化不稳定，传统的办法并不足以应付当前的问题时，教化权力必然跟着缩小，缩进亲子关系、师生关系，而且更限于很短的一个时间。在社会变迁的过程中，人并不能靠经验作指导，【】这种能力和年龄的关系不大，重要的是智力和专业，还可加一点机会。讲机会，年幼的比年长的反而多，在适应变迁方面具有（①）的优势。他们不怕变，好奇，肯试验。在变迁中，习惯是适应的阻碍，经验等于顽固和落伍。若一味（②），经验本身就从向导变成了陷井。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑，而是生存机会上的危胁。在这种情形中，一个孩子用小名来称呼他的父亲，不但不会引起父亲的责备，______是一种亲热的表示，同时也给父亲一种没有被挤的安慰。尊卑不在年龄上，长幼成为没有意义的比较，见面也不再问贵庚了。——这种社会离乡土性也远了。
18. 将下列关联词语按先后顺序填入文中“_____”位置，最恰当的一项是（）
A. 即使 所以 反而B. 即使 但是 也C. 如果 但是 也D. 如果 因为 反而
19. 在文中序号处填写合适的成语。
20. 将下列语句填入文中【】内，最恰当的一项是（）
A. 因此，教化权力虽缩小，但仍较多地掌握在年长者手中。
B. 能依赖
是，总结出并应用超出个别情境的原则。
C. 于是，人们只能转而依靠具体情境中的既有做法。
D. 这意味着，经验的价值在变迁中反而会不断上升。
21. 文中有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。
22. 请用一段话简要概括上述三个段落的主要观点，字数不超过75字。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
重庆合川女生“呆呆”因担心年迈父亲无法制服需要宰杀的年猪，遂于1月10日发视频求助网友。视频发布后迅速冲上热搜，到场网友超3000人，车辆排了十几公里，直播间峰值近10万人“云按猪”。天南海北赶来的人们，在呆呆家院子和门前空地上吃起了“流水席”，大家挽起袖子帮着杀猪、烧火、切菜，聚在一起舞龙、打铁花、放烟火。有人专门驱车数百公里，就是为了来体验一次“杀年猪”的热闹，也有人守在直播间，透过屏幕感受这场乡村嘉年华的喜庆和欢腾。有网友称：“原来杀年猪这么讲究”“我也回老家试一试”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
