25年人大政治学考研378分:“为理想倾尽全力,其过程本身已是丰厚的馈赠”

肥泽野鹤按：这是2025年上岸考生的经验贴，后续还会继续刊出。就政治学理论专业考题而言，2025年的难度高于2026年，因此极有借鉴意义。

这位经验贴作者是我一对一课程的学生，很有交流。这位作者同学为人温润如玉，儒雅随和，心性涵养极佳。考前一个月这位同学说“我的书怕是看不完了”，但是也未见慌了手脚，仍是好整以暇、从容不迫，最终顺顺利利地考上了。肥鹤我教学也有些年份了，平常观察学生特质，我就发现“淡定”是上岸考生普遍的特质，这一点在之前的经验贴中我多有提及，大家阅读经验贴也能感受到这一点，后来备考者也要进行“心理建设”，心理素质并非都源自于不可改变的“先天”或“基因”，大脑是具备可塑性的。

在经验贴中，作者说：“我大部分的知识积累游离于人大政治学备考范围之外，在备考初期，这也给我带来了一定的压力。”在之前的教学交流中，作者同学也坦言对于知识的兴趣并不在于人大政治学考试中占比极大的政治思想史，而是更倾心于经验研究，所以学思想史并不顺畅——之前有其他同学也有这种心理——我就劝其“忍一忍”，为了获得进一步深造的机会，先“硬着头皮”学，哪怕是死记硬背也可，比及入学了，想学习和钻研什么专业方向，就是“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”了。

以下是经验贴。

肥鹤师兄找到我分享经验时，我是十分惶恐的。我的两门公共课分数并不算高，也全然没有什么方法之谈，除了每天固定花两三个小时时间去刷题和记背之外，实在想不起有什么经验可以分享。而我专业课的成绩，在高手如云的同学里并不突出，我也很担心自己这些浅薄的个人经验会误人子弟。但肥鹤师兄备考全程的帮助和指导令我受益良多，现在回想起还时常感激，师兄开口自然没有拒绝之理。

在开篇之前，先谈谈自己的基本情况。我本科就读于某211政治学专业，本科阶段对中国政治比较感兴趣，阅读了一系列有关中国政治的研究著作，主要集中于中国政治研究的国家-社会关系、政治-经济关系及中国政治史等方面。实事求是地讲，我大部分的知识积累游离于人大政治学备考范围之外，在备考初期，这也给我带来了一定的压力。但这又并非完全无用，对跨学科视野与综合思考能力的形成颇有帮助，并让我在复试面对陌生问题时不至于无话可说。

由于625和808的很多知识都是相通的，我就概而论之，从整体的角度简单谈谈自己对专业课学习的认识与经验，供诸位批判之用。

一、专业的积累

对我来说政治学导论与西方政治思想史最为重要，因为这两门课都是大一学的，本科的课程内容与人大考研要求又有着不小的差距，所以备考过程中我花费了最多的时间。从2024年5月正式开始备考，到九月底我才复习完625与808西方政治思想史的内容，而整个十月都在急急忙忙地赶进度，十月底才复习完第一遍（中国政治思想史、中西政治制度史几门课，我基本都在三五天内复习完，只掌握了大概框架，各位尤其是跨专业的同学切勿模仿）。所以一直到十一月，我才开始系统记背专业课知识，并分章节、成体系地整理专业课知识，而这项工作又太过庞大，直到考研当天我也没有整理完所有的内容，只得抱着“风萧萧兮易水寒”的悲壮心态匆忙上场。在此给备考的各位做一个“反面教材”，专业课的准备与学习还是越早越好。

1.625政治学原理：我5-10月间细读了杨老师的《政治学导论》《比较政治学》《历史政治学》，通读了包刚升老师的《政治学通识》、燕继荣老师的《政治学十五讲》、阎小骏老师的《当代政治学十讲》和刘瑜老师的《可能性的艺术》。通过阅读这些教材，能够对政治学的研究有一个大致的轮廓。这些书中，有些知识是记忆性的，比如某位学者的观点、某个主义的主要内容等；而另外相当大的部分主要则是理解为主，不必苛求记下每一句话。针对知识性内容的记背，我认为思维导图是一个很好的办法，能帮我们快速把握文字的内在逻辑。除此之外，从今年的试题情况来看，考察的范围实际上相当广泛，需要我们有一定的知识积累。师兄每一章的补充论文与材料是一个很好的途径，另外我们自己也可以做一些拓展，针对《政治学导论》中出现但未详细介绍的学者著作与观点有一个大致的了解。

2.808政治学综合：由于我对政治哲学的兴趣十分有限，在西方政治思想史的学习上，我主要是以唐士其老师《西方政治思想史》为主线，搭配五位主要思想家的原著，以及施特劳斯《政治哲学史》、陈伟《西方政治思想史》进行学习。值得一提的是，我完全没有关注其他思想家，十二月意识到这一点后，根据往年真题我又粗略地了解了一下马基雅维利、孟德斯鸠、托克维尔、联邦党人、韦伯等人的思想脉络。但遗憾的是，由于近二十年来都未考察过康德，我并未关注到他，这使得我在最后一场考试见到他时大跌眼镜。这提醒大家，一定不要抱有侥幸心理。

对于中国政治思想史的学习，如果大家学有余力，推荐大家补充阅读一下刘泽华与葛荃主编的《中国古代政治思想史》；需要强调的是，如果你也和我一样是“不懂变通”又在政治哲学上积累较少的同学，那就一定不能偷懒，一定要读深悟透张广生老师的论文。中国政治制度史的学习，可以同时参考杨阳老师的《中国政治制度史纲要》，该书为专题式结构，比柏桦老师的版本更简明；也可以读读《中国历代政治得失》《万历十五年》等，作为备考的放松。当代中国政治的学习，可以辅以杨老师的《中国政治认识论》与景跃进老师的红皮书，同时应该注意知识概念的梳理，例如最基本也是最重要的几大制度设置、分类控制、压力型体制、运动式治理等等。最后要提醒大家注意把握亨廷顿的政治视野，这里推荐一下欧树军老师的《作为制度的国家：亨廷顿政治视野的整体性考察》。

二、知识的体系

我见过记忆力超群的同学，凭借几个关键词就能纲举目张，串联起整串的知识。对记忆力非凡的同学来说，这应该并不是一个问题。但我显然不属于这种类型，我在十月份完成一轮复习时发现，记忆的粗糙与知识的散乱是我在调用知识时的最大问题。例如，在谈到西方民族国家起源时，可以联想到蒂利的“战争说”，但我最开始却并不了解其中的论证过程。“战争制造国家，国家发动战争”实际上是从结构变迁的角度分析欧洲近代史的主导过程，强制、资本与战争共同塑造国家，而战争是民族国家形成的最大动力。蒂利对欧洲近代史的论证过程，又与韦伯对政治与国家的概念的定义相合，一定程度上印证了“所有历史都是地方史，政治与国家的概念都是历史经验的概念化”的观点。再将知识体系的视角放大一些，以国家与社会关系方面的研究为例，可以将斯考切波、蒂利、韦伯、吉登斯、米格代尔等学者的观点串联起来对比记忆，这对理解国家能力演变的脉络是很有帮助的。

同时也推荐大家根据自己感兴趣的内容，分专题拓展整理相关知识，我个人认为这是一种非常有效的知识积累与学术训练方法。例如，我们可以选择发展主义专题，围绕李普塞特著名的“发展带来民主”的命题，把支持他的现代化理论、挑战他的阿西莫格鲁与文化论者的研究、以及后续关于“民主是否促进经济发展”的衍生讨论梳理清楚，这样可以更好地掌握围绕这个经典命题的争论脉络，也更容易看到理论解释现实的潜力与局限。

三、学术的感觉

这里“学术的感觉”包含两部分内容：一部分是通过学习模仿得来内化于心的，另一部分是靠练习输出进行呈现诉诸笔端的。首先是学习和模仿，在备考过程中我们关注的主要是教材与论文，教材部分的学习就不再赘述，这里主要谈谈我是如何阅读论文的。在阅读人大各位老师的论文时，我们要做的不仅仅在于读懂他们说了什么，更在于揣摩各位老师是如何思考和讲述的，例如，某个概念是如何被“建构”的、某个理论范式的发展与局限、或是某种理论缺失或潜藏的“中国自主性”、某种西方理论又是如何被“解构”的等等。这方面的例子在相关论文中有很多，如民主、治理、合法性等概念。通过学习与模仿能够提高我们“学术的感觉”，而有了这种“感觉”之后，能够帮助我们更好地培养一种学术的思维模式，在遇到相关问题时自己能够使用老师的研究思路进行模仿。

其次是练习与输出，这一部分同样重要。不管是整理知识点，还是尝试在背书时进行逻辑复现，实际上都是在练习输出的能力，并不一定要费时费力地诉于笔端。但在正式考试前进行模拟考试还是很有必要的，师兄的几套模拟题在模拟考试氛围与查漏补缺方面就很有帮助。备考过程中我们很难把所有知识点都掌握到，在考场上一定会遇到没那么熟悉甚至是完全陌生的问题，这时候上面所说的“学术的感觉”就派上用场了。例如在考试中遇到的利普哈特的“多数民主”和“共识民主”，我并不熟悉，也恰巧没看过杨老师的那篇论文，但至少可以把东西方对民主的不同理解、程序民主与实质民主等内容写上去，并以一种“假装知道”的尽可能学术的方式表达出来。

需要注意的是，“写”与“说”之间和“想”与“写”之间一样，都存在着一定的距离。我们的想法不一定能够很好地诉诸笔端，而写在纸面上的文字也未必能在短时间内流利地从我们口中表达出来。特别建议在准备复试时多进行模拟练习，不管是自己录视频回看、还是找搭子一起准备，都是不错的方式。

四、情绪的处理

本来经验分享写到这里就可以结尾了，但备考的过程，除了书本知识的学习，也是一场漫长的心理战。自己身边也有不少很有实力的朋友，因为心态与情绪问题而与目标擦肩，所以我还是决定宕开一笔、多说两句。能在这个时间把这篇推文读到这里的同学，大概已经做好了考研的决定，这时候追问“为什么”选择考研，似乎有点多余，但这个问题越到后期却可能越关键。如果是因为跟风选择了考研，那么当朋友圈刷到九月保研的同学开始享受生活，秋招季身边同学纷纷签下心仪工作，而自己又深陷复习进度的不确定和未知结果的焦虑时，那种对自己选择的强烈动摇感，可能会反反复复地冲击着你的决定和内心。所以，“给自己一个理由”就十分重要了，无论是因为对学术的向往热爱，对理想生活的执着追寻，还是渴望一次彻底的重新开始，这能给自己带来一份笃定的自我认同。

在半年多的备考中，我体会到一种“纯粹”的幸福与希望，它源于摆脱外界喧嚣的沉心思考，来自于字里行间不期而遇的思想火花，也来自于对看似熟悉的知识的重新认识。这个过程，也是一场深刻的自我对话与重塑之旅，让我重新认识自我、审视生活并精进学术。正因如此，在初试结束后，虽然自觉发挥一般，但为理想倾尽全力，其过程本身已是丰厚的馈赠。

最后，以张广生老师诠释荀子之道的一段话作结，与诸君共勉：“在荀子看来，君子不能遇时得志而行道乃是历史的常相，但是，君子不应该因为这种历史常相的‘于今尤烈’而过度忧心，而是要挥弘自己的志意，沉静高明地去思考君子所应当思考的，所谓‘居不隐者思不远，身不佚者志不广；女庸安知吾不得之桑落之下？’”