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地域性建筑指回应某一地域的地形、地貌和气候等自然环境以及生活方式、文化习俗、宗教信仰等人文环境,并符合地方技术经济条件的建筑。地域性建筑充分利用地方技术、材料和能源，在外部形式、内部空间格局、构造做法、材料使用以及细部装饰等方面，均体现出地域文化的特异性，并具有建造方面的经济性。
根据建筑师创作时对地域特性和文化精神理解的不同,建筑上关注从场地、气候、自然条件及传统习俗和都市文脉中思考当代建筑的生成条件和设计原则,可归纳为批判地域主义、生物气候地域主义、当代乡土、广义地域主义四种理论。
批判地域主义(CriticalRegionalism)主张从历史和现实两个层面进行双向批判，即主张消除本土和全球化之间的对立,通过理性的汲取和保持区域文化中的精髓,来对抗全球化的大同主义的侵袭。
整体外观使人联想到日本传统的大屋顶，但赋予了全新的造型。全部由木材建成，并采用典型日本传统斗棋层层出挑的做法。通往人口的阶梯向上微凸呈拱形，又像是日本庭园中常见的小桥。
生物气候地域主义(Bio-climatic Regionalism)主张人们的实践活动必须遵守生物因素和环境因素相互联系的规律,继承和发展传统地域性建筑中的气候设计方法,以达到节约能源和可持续发展的目的。
通过设计两个相互并置的剖面一起放置在一个连续的住宅空间内，分别来适应夏季和冬季不同的气候条件。夏季剖面呈金字塔状，形成良好的空气吹拔效果。相反，倒金字塔的冬季剖面，使室内向天空开敞。
"当代乡土"(ContemporaryVernacular)强调回应地方传统特征,并将其物化为反映当地价值观、文化和生活方式的新形式。
采用向外悬挑等传统地域手法，暗示已消失的古代宫殿、中世纪庄园住宅和殖民别墅。
广义地域主义(GeneralizedRegionalism)创作倾向以新材料、新技术，结合地域特殊的自然、文化因素,在继承和保护地域传统建筑的基础上,采用多样化的形态和技术策略,最终目的是通过现代技术实现人与自然的和谐、技术与文化的共生。
关注低造价建筑，运用当地材料，抽取当地传统符号，使新建筑与保留建筑协调共生。
中国传统地域性建筑单体形体特征因地理环境、自然条件、气候条件、建造方式、经济状况、历史承袭、社会习俗、人文语境等方面的原因呈现出多样化的差异性。总体来说，由南至北，由西向东，传统地域性建筑受到气候和地理环境的影响较大，依据地域性条件而产生出各具特色的地方形态。
1、四川阿坝-左：砖木混合结构，大多留存于西南山区。
2、安徽皖南-右：抬梁式结构，基本合院形制，马头墙升起。
3、江苏苏州-左：砖木混合结构，沿水设置，联排展开。
4、浙江东阳-右：砖木混合，基本合院形制，毛石筑隔墙。
5、广东梅县-左：潮汕地区传统天井院。
6、云南西双版纳-右：干阑式住宅，适应潮湿地区。
7、江西南昌-左：传统徽州地区民居形制，马头墙升起。。
8、福建永定-右：传统土楼，外部封闭，内部开敞。
9、贵州黔东-左：干阑式建筑典型，底层架空，木材围合。
10、广西桂北-右：干阑式建筑，利用木材、竹材建造而成。
11、湖南湘西-左：穿斗式砖木混合结构。
12、台湾-右：屋脊有明显的翘起，潮汕民居的发展。
13、青海-左：上部为夯土，下部为石材，坚固保温。
14、新疆维吾尔族-右：砖、石、夯土构成，坚固且保温。
15、山西-左：晋陕宅院，抬梁式结构，一正两厢。
16、吉林-右：东北大院典型代表，周围围以一圈扩大的院墙。
院落是中国传统地域性建筑单体的核心特征，这一特征留存于我国各地的民居之中。这些院落形态在不同的地域性建筑中具有不同的表达方式,可以分为三合院、四合院两种基本类型,再由此产生院落空间的组织变化。
北方传统四合院是庭院式住宅的典型布局,是传统民居中最具代表性的正统形制。它由正房、厢房、厅房、耳房、倒座房、后罩房、大门、垂花门、抄手廊、影壁、院墙等要素组成。
此类形制的单进院、两进院都以天井为中心，内向且封闭，中心序列对称布局,并围绕天井展开空间组织。
此形制是云南地区普遍采用的住屋形式，由正房、耳房和入a门墙围合成正方如印的外观,俗称"一颗印"。
潮汕地区的天井院，在不同地区有不同类别和名称。其有两种基本型:一是"爬狮"，二是"四点金"，并在这两种类型基础上又产生例如"五间过"等变体组合。
中国传统地域性建筑的结构体系主要分为抬梁式和穿斗式两种基本形式。同时,依据结构和材料的不同,又可以分为木建筑、砖木混合建筑、夯土建筑和生土建筑等。
干阑式民居多分布于云南、贵州、四川、湖南、广西、海南等省和自治区,是傣、壮、侗、苗、布依、景颇、佤等十多个少数民族主要的住屋形式。
土楼分布在闽西永定一带,是由夯土墙、木构、瓦顶筑造的聚居型民居。其中以多层的圆形、方形土楼为主。
吊脚楼利用吊、挑、跌、爬等手法,有效结合地形,争取空间最大化。竹木穿斗结构,具有强烈的地域特色。
窑洞主要存在于我国河南、山西、陕西、宁夏等省和自治区，其已成为黄土高原和黄土农村住宅的主要形式,是我国传统民居中的一支独特的生土建筑体系。
藏式碉房以厚石墙、木梁柱、小跨、密肋、低层高、平屋顶、梯形窗套为其特色。
由于新疆和田地区,气候干燥,雨量极少,和田维吾尔族民居形成以"阿以旺"为中心的布局特征。
聚焦 “形态、院落、结构材料” 三大核心，实现传统智慧的当代落地：
1. 单体形态转译：提取传统原型（骑楼廊道、窑洞拱券），用现代技术优化。例：永庆坊保留 “下商上住” 逻辑，钢结构替代砖木构架；延安宝塔山游客中心以预制混凝土拱构件重现窑洞形态。
2. 院落空间转译：保留采光、通风、社交核心功能，打破封闭格局。例：北京胡同改造为半开放共享庭院，苏州当代住宅将 “天井” 转化为空中院落 + 垂直绿化。
3. 结构材料转译：传统材料 + 现代工艺激活。例：徽州民宿用防腐木 + 金属连接件升级穿斗式构架；土楼博物馆以 “生土 + 水泥纤维” 改良夯筑技术，兼顾热工优势与防火规范。
1.忌形态符号化：拒绝单纯模仿屋顶、装饰，紧扣功能与环境适配；
2.忌材料堆砌化：避免盲目使用青砖黛瓦，强调 “传统材料 + 现代技术” 整合；
3.忌空间割裂化：保留院落核心逻辑，避免功能与形态脱节。
地域单体建筑的核心是 “自然、文化、技术” 的深度融合：形态回应自然，空间承载文化，结构材料落地技术。
考研复习需抓两大关键：一是 “特征与语境绑定”，避免孤立记知识点，紧扣 “自然条件 + 文化传统” 分析成因；二是 “传统与当代衔接”，答题从 “特征描述” 升级为 “当代转译”，体现活态传承思维。
这些 “在地性智慧”（被动式节能、本土材料应用）是解决当代建筑生态与文化问题的关键。考研学子需积累 “传统特征 + 当代案例” 素材库，以 “特征 - 成因 - 转译” 逻辑串联知识点，高效应对各类题型。
参考文献：
建筑设计资料集 第8分册 建筑专题（第三版）
