新旧之变”:南宁市高三第一次适应性考试(2026年1月19日)审题立意分析+范文

“新旧之变”南宁市高三第一次适应性考试（2026年1月19日）审题立意分析+范文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分）
海日生残夜，江春入旧年。——［唐］王湾《次北固山下》
俱往矣，数风流人物，还看今朝。——毛泽东《沁园春·雪）
角色永恒，演员哪能永恒？……新排的《雷雨》……一水儿的新演员，他们对角色的理解有新角度，演法有新招，我看着高兴！——刘心武（跟老戏骨吵架）
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章、
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。

例文1    守正出新，迭代生辉

                  作者   青蓝悦读

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王湾“海日生残夜，江春入旧年”绘就自然时序的新旧交替，毛泽东“俱往矣，数风流人物，还看今朝”彰显时代浪潮的继往开来，刘心武盛赞新演员演绎《雷雨》的创新突破——三则材料跨越古今，共同指向一个深刻道理：新旧更迭是宇宙恒常之道，唯有以守正为根基、以创新为动力，在传承中突破，方能焕发生生不息的活力。

“海日生残夜，江春入旧年。”自然界的新旧更迭，是“新陈代谢”的必然法则。王湾的诗句以“生”“入”二字，将海日破夜、江春跨年的景象写得生动传神，恰如《荀子·天论》所言“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。春日新绿取代冬日枯槁，嫩芽破土顶开陈叶，潮汐涨落更迭不息，自然正是在这种新旧交替中保持生态平衡与生机。人类唯有敬畏自然，顺应这种更迭规律，方能与自然共生，这也为人类社会的发展提供了最朴素的启示：旧事物的退场是新事物生长的前提，更迭造就进步。

“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，社会维度的新旧更迭，始终由一代代敢为人先的人书写华章。社会的进步，从不是旧秩序的原地徘徊，而是无数“风流人物”打破陈规、开拓新局的结果。昔有商鞅以“治世不一道，便国不法古”的魄力变法图强，打破奴隶社会的旧桎梏，为秦国一统天下铺就基石；林则徐以“苟利国家生死以”的担当虎门销烟，冲破闭关锁国的旧思想，拉开近代中国探索的序幕。今有“天眼之父”南仁东踏遍深山，以全新技术方案突破国外垄断，让中国天文跻身世界前列；张桂梅扎根滇西，打破贫困山区女孩“无学可上”的旧困境，用教育点亮万千女孩的人生。从古代先贤到当代楷模，正是这些时代的“风流人物”，以个人的勇毅与创新，推动社会在新旧交替中不断向前，印证了“江山代有才人出，各领风骚数百年”的时代真谛。

“李杜文章万口传，至今已觉不新鲜。”文化维度的新旧更迭，是“薪火相传”的活力源泉。刘心武对新演员演绎《雷雨》的肯定，恰是文化传承的生动注脚，经典角色的“永恒”，正需要代代创作者的“新解”。从《论语》所言“温故而知新”，到齐白石“学我者生，似我者死”的艺术箴言，文化的生命力在于既坚守核心价值，又赋予时代新意。《诗经》的质朴民谣穿越千年，在现代歌曲改编中焕发新生；王羲之《兰亭集序》的书法神韵，在当代书法教育中得以传承。中学课堂以课本剧、AI对话等形式活化传统文化 ，更证明文化唯有在新旧碰撞中，才能突破时空局限，永葆魅力。

“守正不守旧，尊古不复古。”辩证看待新旧关系是智慧的体现。创新不是对传统的全盘否定，守旧也不等于对过去的盲目固守。王安石变法秉持“天变不足畏，祖宗不足法”的勇气，却始终以“富国强兵”的民生诉求为根本；故宫文创火爆全网，正是因为既保留了文物的文化内核，又创新了传播形式。正如萨特所言“如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西”，脱离传统根基的创新是无源之水，固守陈腐的守旧是裹足不前，唯有在传承中创新、在创新中传承，方能实现良性迭代。

“江山代有才人出，各领风骚数百年。”当代青年作为时代的接班人，当以“承旧创新”为己任。我们可以如《少年中国说》所倡导的“少年强则国强”，在学习中夯实传统根基：精读《史记》明辨历史得失，研习诗词涵养文化底蕴；在实践中勇于创新突破：用编程技术复原古籍文字，以短视频形式传播非遗技艺，用AI对话先贤、用课本剧演绎经典 。既要拥有“初生牛犊不怕虎”的创新胆识，又要保持“衣带渐宽终不悔”的坚守定力，在新旧交替的时代浪潮中，成为连接过去与未来的桥梁。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。青山见证永恒，流水奔涌向前。我们当以旧基为阶，以新思为翼，在历史与未来的交汇点上，既做古老智慧的虔诚守护者，更做崭新时代的勇敢开创者，让个人生命汇入民族复兴的浩荡春潮，共赴那生生不息、气象万千的明天！