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各位舞蹈考研er,我们的名词解释系列持续更新中!夏商时期作为中国舞蹈从原始向奴隶社会过渡的关键阶段,乐舞既保留了祭祀娱神的核心功能,也逐渐衍生出娱人属性,诞生了诸多影响深远的舞种与舞蹈现象~本期聚焦这一时期的5个高频考点,帮大家理清夏商乐舞的发展脉络与核心特征,夯实备考基础,赶紧往下学!

名词解释1
《大濩》
商代用于祭祀、歌颂商汤的乐舞,其起源有两种主流说法。一说商汤灭夏后,命伊尹创作《大濩》,同时整理前代《九韶》等乐舞,以庆贺灭夏胜利;另一说据《帝王世纪》记载,汤执政时天下大旱,他不忍以人为牺牲祈天,遂以自身为祭品到⽒族的神社所在地桑林求⾬,祈祝未终便天降大雨,民众欣喜若狂,遂起舞庆贺,此舞即为《大濩》,因起源于桑林,又称《桑林》。舞者手持五色鸟羽大旗,头饰彩色羽毛表演,商汤后代将其用于宗庙祭祀,至周代被列为“六代舞”之五,专门祭祀先妣。

名词解释2
北里之舞与靡靡之音
(表演性歌舞)
传说因商纣喜好淫荡乐舞,常囚禁乐人师,师涓无奈创作了“北里之舞”与“靡靡之音”。《史记・殷本纪》记载商纣“大聚乐戏于沙丘,以酒为池,悬肉为林,使男女裸,相逐其间,为长夜之饮”,因此古代文献多将其定性为“淫荡”之乐舞。但也有学者提出不同见解,认为古人所言之“淫”并非指“淫荡”,而是“不合规度”,实则北里之舞是特定地域的民间舞蹈,靡靡之音是民间情歌,反映了当时民间歌舞的一种形态。

名词解释3
求雨舞
古代用于祈雨的巫舞,核心形式为“雩舞”,从商代产生后一直传承至春秋战国时期。《周礼・春官》记载:“司巫,若国大旱,则帅巫而舞雩”,表演时舞者手持牛尾起舞。除雩舞外,求雨舞还有隶舞、雨皇舞、奏舞等不同种类,是夏商时期人们应对自然灾害、祈求神灵庇佑的重要祭祀形式,体现了舞蹈与原始宗教信仰、生产生活的紧密关联。

名词解释4
巫舞
夏商时期盛行的祭祀舞蹈,是原始宗教信仰的产物。当时巫术活动频繁,舞蹈成为人与神灵沟通的核心手段,巫师作为人神中介,带领众人跳巫舞,以实现祈神降福、酬神还愿、超度亡灵的目的。这一时期最具代表性的巫舞是屈原的《九歌》,舞蹈中包含“禹步”等特有舞步及旋转等高难度技巧,代表了秦以前乐舞的最高水平,是原始宗教信仰遗存的表现与发展。

名词解释5
女乐
又称“奴隶女乐”,是夏朝出现的专职歌舞表演者,多为战俘,地位低下。随着夏朝奴隶制建立,舞蹈功能从“娱神”拓展至“娱人”,奴隶主阶级对乐舞享乐的追求,催生了女乐这一专业舞人群体。女乐的出现促进了表演性舞蹈的发端,推动舞蹈从集体仪式向专业化艺术转变,为舞蹈最终成为一门独立艺术门类奠定了重要基础。
夏商时期的乐舞上承远古祭祀传统,下启后世表演性舞蹈先河,这5个名词是理解早期舞蹈发展的关键,一定要结合时代背景精准记忆!下一期我们将继续深挖先秦时期的重要考点,解锁更多高频名词~大家记得及时复盘本期内容,做好笔记积累,持续关注系列推文,更多考研干货等你来解锁,一起稳步迈向上岸之路!
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