升学不摆酒改种“状元林”,红白事简办省下不少钱 贵州文明新风看得见、摸得着

用传统山歌、快板传唱时代新风，让党的政策“声”入人心；师生共创舞台剧，文化传承扎根童心；全村红手印按退“歪歪酒”，文明新约入脑入心……黔山秀水间，贵州正以生动实践诠释：精神文明建设并非发展的“附加题”，而是高质量发展的“必答题”。

“先祭英烈，再拜祖宗”。1936年，中国工农红军六军团战士赵文荣在战斗中负伤，邹广阳和邹广周的父亲邹学孔冒着生命危险把他安顿到家里养伤，但因伤势严重，加上缺医少药，不满20岁的赵文荣不久便壮烈牺牲。在那个贫苦的年代，邹学孔悄悄买了一口杉木棺材，在黑夜中偷偷将赵文荣下葬。此后每年清明、除夕都去给他扫墓。1983年邹学孔病危，临终前嘱托儿子邹广阳和邹广周要守护好红军赵文荣的坟墓。就此，兄弟二人继承父亲的遗愿，几十年如一日地为红军烈士赵文荣守墓，并嘱咐后代要坚持下去。邹广阳、邹广周的后代从小都听着赵文荣烈士的故事长大，虽常年在外务工，但每年清明都会赶回家乡到烈士赵文荣墓前祭扫。这座红军烈士墓，五代人一守便是89年。今年5月23日，邹广阳、邹广周一家89载守护红军墓，获评全国诚实守信模范。他们的事迹不仅是一段佳话，更成为地域精神的象征。

黔东南州黄平县黄飘村有片激励学子的“状元林”。今年8月，19名高考上线的学子身披红绸，在一片“状元林”前接过荣誉证书，并在林间种下属于自己的树苗。从“比排场”到“比育人”的风尚转变始于5年前。2020年，面对升学宴攀比之风，黄飘村发起成立“黄飘村奖学公益基金”，倡导“不办升学宴，改种状元树”。5年多来，全村累计减少升学宴580桌，节约资金超百万元。接受采访时，黄飘村党支部书记潘秀煌感慨地说：“过去最贵的是人情债，如今最金贵的是这些树。”

移风易俗是精神文明建设的难点，也是突破口。丹寨县组建“七村联盟”，向婚丧大操大办等陋习宣战，减负之后，村民一心谋发展，丧事简办省下来的钱投到板蓝根种植上，一年多挣一万多元；册亨县嫁女实行“一顿认亲饭+一个感恩红包”，还将推行低彩礼、零彩礼写入“禁碑亭”村规民约；黔东南州凯里市，苗家阿妹用清脆的苗语快板敲响婚俗改革的节奏，侗寨歌师将“喜事新办”融入悠扬的侗族大歌，绣娘们飞针走线，把“勤俭节约”的传统美德绣进绚丽多彩的苗绣里。

不仅如此，贵州还持续深化文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭、文明校园“五大创建”活动，推动提质扩面、常态长效，全省10个城市获评全国文明城市，20个城市获提名；同时拥有303个全国文明村镇、268家全国文明单位、42户全国文明家庭、76个全国文明校园，群众性精神文明创建水平在西部省份排名前列。

今天的贵州，文明新风正带来连锁效应：曾经攀比彩礼的晒谷场变成“文明积分超市”，摆满酒坛的堂屋改成农家书屋，省下的“面子钱”变成产业发展的“里子金”；2.5万个新时代文明实践中心（所、站）覆盖城乡，“村超”“村BA”等“村字号”活动让健康文体风尚蔚然成风，文明公厕的“五有”标准传递着城市温度。这些变化生动说明，精神文明建设不是虚无缥缈的“软实力”，而是能转化为群众获得感、发展驱动力的“硬支撑”。

从城市到乡村，从外在风貌到内在气质。在贵州，这场关乎千万家庭的文明变革，没有宏大的宣讲，却以院坝协商、村规民约、榜样引领等最接地气的方式，让文明之花在黔山秀水间次第绽放，结出了看得见、摸得着的幸福果实。